分析原因,月水金木水火土

図解「なぜなぜ分析」の8つのポイント｜事例や例題つきで解

「なぜなぜ分析」とは失敗しない「なぜなぜ分析」8つのポイントポイント1：「事象」や「なぜ」は事実を一つだけ書いて表現するポイント2：出だしの「なぜ」はシンプルに表現するポイント3：逆から読み返しても論理的につながるように「なぜ」を展開するポイント4：並列に挙げた「なぜ」が全て発生しなかったら親の「事象」は発生しないか確認するポイント5：誰もが同じイメージを描ける「なぜ」を表現するポイント6：個人的な話には「なぜ」で踏み込まないポイント7：真因を見いだすまで「なぜ」を繰り返すポイント8：現場・現物で「なぜ」を検証する【図解】8つのポイントの総まとめこんな「なぜなぜ分析」はうまくいかない｜「なぜなぜ分析」の4つの禁止事項組織のせいにする上司や部下、他部署の責任にする

三角函數

三角函數（英語： trigonometric functions ）是數學很常見的一類關於角度的函數。三角函數將直角三角形的內角和它的兩邊的比值相關聯，亦可以用單位圓的各種有關線段的長的等價來定義。三角函數在研究三角形和圓形等幾何形狀的性質時有著重要的作用，亦是研究振動、波、天體運動和各種週期性 ...

次聲波（頻率小於20Hz（赫茲）的聲波）

頻率小於20Hz（赫茲）的聲波叫做次聲波。次聲波不容易衰減，不易被水和空氣吸收。而次聲波的波長往往很長，因此能繞開某些大型障礙物發生衍射。某些次聲波能繞地球2至3周。某些頻率的次聲波由於和人體器官的振動頻率相近甚至相同，容易和人體器官產生共振，對人體有很強的傷害性，危險時 ...

家居風水｜神枱/神櫃擺放位置與注意事項（Echouse

因此以下會記下神檯擺放、禁忌，望大家可平平安安，事事順利。神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6.

植物群集が極相へと変化する「植生遷移」について｜のうぎょうとぼ

陽樹林混合林陰樹林（極相林）環境条件によって、遷移系列・極相も異なり、独自の植生遷移が現れます。極相の安定的な状態になっても、部分的には常に変化し続けています。木が枯死したり災害によって小さな空間（ギャップ）が生じることがあり、そこで幼木が成長して新たな森林部分が生まれる小さな遷移「ギャップ更新」も遷移系列の中で発生しています。極相遷移の過程で、最終的にその気候下で最も安定した植生「極相（クライマックス）」になり、それぞれの気候の代表森林が作られます。 1つの気候帯に1つの極相を想定する考え方を単極相説、同じ気候下であっても撹乱などの条件によって多くの極相が生じるとする考え方を多極相説といいます。

客家民系

客家民系（白話字：Hak-kâ mìn-he），俗稱「客家」，在西方人類學上簡稱「 Hakka 」（客家话：客家，白話字： Hak-kâ ） [a] ，是漢族的一個分支，也是漢族影響深遠的民系之一，為漢族各大民系中唯一不以地域命名的民系。 [2] [3] 該民系約5,000萬人分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省區的180多個市縣，此外約600萬人分布在台灣、香港、澳門，約1,500萬人分布在印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里求斯等80餘個國家。 [4] 客家這一稱謂，源於魏晉南北朝時期的「給客制度」及唐宋時期的「客戶」制度。 [5] [6]

【臥室內衣帽間的風水】風水煞招小三

多人喜歡主臥規劃一間更衣室，但設計時，須避免更衣室過，超過房間坪數四分之一，否則會形成風水中「一房二室」房中房格局，代表著「二房」意，夫妻感情會不和睦，有桃花問題。不妨打造成開放式更衣間，或選用玻璃材質門片，保持通透感，沒有門化解二房疑慮；若是擔心灰塵或一目了然會過於雜亂，可更衣室中櫃體加裝門片；而注重隱私者，能於更衣室採用隱藏門設計，虛化門片存在。衣帽間內風，影響台灣氣候，風空間中，更衣室是如此，因此設計時，要注意櫃體不要遮蔽到窗戶，保持通風透氣，此外，更衣室裡要保持乾，擺放衣物，不要堆積物品，若裡面雜亂無章，下來，會產生溼氣，對會影響心情。更衣室光線，梳妝打扮